Avec un peu d'appréhension, nous allons essayer de vous dire ce qu'est la Divine Comédie de Dante Alighieri. L'opus magnum de Dante a été écrit entre 1302 et 1321 et s'appelait initialement Comedia. Le nom indique la fin heureuse de l'histoire, par opposition à une tragédie. Le livre décrit le voyage imaginaire de Dante dans l'au-delà : l'enfer, le purgatoire et le paradis. C'est aussi un voyage pour le lecteur. Laissez-vous porter depuis le point de départ dans la forêt obscure jusqu'à la "haute lumière" du Paradis. Dante ne fait pas le voyage seul, il est accompagné par le poète Virgile jusqu'aux portes du ciel, puis il est reçu et accompagné par Béatrice. Ce voyage miraculeux, à l'origine en vers, commence le jeudi saint et se termine le mercredi après-midi après Pâques, en l'an 1300. Au total, la Divina Commedia contient plus de 14000 vers, chacun des trois royaumes se compose de 33 canti, soit 99 et un canto en guise d'introduction. Les chiffres 3 et 10 symbolisent respectivement la Trinité et la perfection. Le nombre 33 fait référence au nombre d'années que Jésus a vécu sur terre. Les 100 canti ont également une structure mathématique : chaque canto est composé d'environ 1 000 mots, soit un total d'environ 100 000 mots. Au cours du voyage, nous rencontrerons, outre Virgile, plusieurs savants de l'Antiquité. Ainsi, Homère, Platon et Socrate occupent une place importante dans l'histoire. Nous les rencontrons tous dans les différentes sections, ainsi que de nombreuses références à la Bible et à divers personnages de la société italienne. Dans le dernier royaume, Béatrice obtient également un rôle, dont il a déjà donné un avant-goût dans La nouvelle vie.

Les premiers pas sont impressionnants : Dante s'est égaré dans la vie et se retrouve dans une forêt sombre où il rencontre trois fois un animal sauvage : une panthère tachetée, un lion et un loup vorace. Son soulagement est grand lorsque Virgile lui propose d'être son guide jusqu'à la porte du paradis. Virgile n'est pas autorisé à aller plus loin, il est non-croyant. En attendant,  ils franchissent une porte vers l'enfer. Au-dessus de la porte, il est écrit "Abandonnez tout espoir, vous qui entrez ici", un texte pas très encourageant !  L'enfer est en forme d'entonnoir, l'entrée se trouve au sommet et se rétrécit jusqu'au point le plus bas où Lucifer est piégé dans la glace. Au cours du "voyage en enfer", Dante et Virgile rencontrent les punis dans les moitiés avant, inférieure et supérieure, à des degrés croissants, depuis le moindre mal, les neutres, jusqu'à Lucifer. Les punis que Dante rencontre en enfer reçoivent leur châtiment avec des contrapassos. Dans le huitième cercle de l'enfer se trouvent les devins, dont la tête est placée à l'envers sur leur torse en guise de punition, de sorte qu'ils doivent marcher à reculons.  L'atmosphère sur le Mont de Lourdes est très différente. Dans l'Enfer, Dante est encore un spectateur, il est choqué par les scènes, mais la situation est claire.  En route vers le purgatoire, Dante n'est plus un spectateur, mais un personnage important. Le concept de châtiment n'est plus central ici, mais le processus de renversement et de conversion, d'où viennent les impulsions, où le chrétien trouve-t-il la force de devenir une nouvelle personne ?  En passant par le Paradis terrestre, où l'attend Béatrice, Dante arrive au Paradis. Ici aussi, il rencontre des personnes ou, en fait, des âmes sans formes, avec lesquelles il est en contact. En lisant ce livre, vous devez vraiment prendre votre temps et l'adaptation en manga sera donc très utile pour résumer les évenements marquants. Comme d'habitude, Variety Artworks assure une bonne réalisation.